{"id":4803,"date":"2016-12-23T12:21:01","date_gmt":"2016-12-23T12:21:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.artelista.com\/blog\/?p=4803"},"modified":"2017-01-04T09:20:24","modified_gmt":"2017-01-04T09:20:24","slug":"el-videoarte-el-legado-del-dadaismo-y-el-arte-pop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artelista.com\/blog\/el-videoarte-el-legado-del-dadaismo-y-el-arte-pop\/","title":{"rendered":"El videoarte, el legado del dada\u00edsmo y el arte pop"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Coincidiendo con el <strong>Festival Internacional de Videoarte argentino<\/strong> (<a href=\"http:\/\/www.fivafestival.com.ar\/PDF\/FIVA06_seleccion.pdf\">FIVA 2016<\/a>), mostramos m\u00e1s acerca del universo del videoarte que tuvo su m\u00e1xima representaci\u00f3n en las <strong>d\u00e9cadas de los 60 y 70.<\/strong> Gracias a la corriente <strong>Fluxus<\/strong> pudimos descubrir m\u00e1s acerca de un estilo art\u00edstico marginal. Con representantes internacionales de la talla de <strong>Yoko Ono<\/strong>, el Fluxus fue solo una de las expresiones del videoarte, el legado del <strong>dada\u00edsmo<\/strong> y el <strong>arte pop<\/strong>. Despreciado por unos, alabado por otros, convivi\u00f3 durante un tiempo con el<strong> accionismo vien\u00e9s<\/strong> pero, a diferencia de este, los colectivos\u00a0art\u00edsticos que se incluyen dentro\u00a0del videoarte permanecen en la actualidad (derivados del<strong> Ant Farm<\/strong> o del Fluxus). Bienvenidos al universo del arte marginal del siglo XX.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">El origen: el videoarte en su \u00e9poca<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay pocas corrientes art\u00edsticas que no sean hijas de su tiempo. El videoarte no iba a ser una excepci\u00f3n.<strong> Tuvieron que llegar antes la Avant Garde y el dada\u00edsmo, surrealismo en su m\u00e1xima expresi\u00f3n.<\/strong> Hubo de dar los primeros coletazos el Pop Art y la <strong>Bauhaus<\/strong>\u00a0deb\u00eda trascender\u00a0a todo Europa desde los pa\u00edses n\u00f3rdicos para que el videoarte comenzara a hacerse un hueco en el imaginario colectivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alcanz\u00f3 su m\u00e1xima popularidad en la d\u00e9cada de los sesenta cuando la tecnolog\u00eda dom\u00e9stica comenz\u00f3 a estar a disposici\u00f3n de la alta sociedad. De ella proceden muchos de los grandes videoartistas del movimiento Fluxus. De hecho, <strong>el uso de videoc\u00e1maras y la democratizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica llevaron a cabo \u00abel milagro\u00bb en gran medida.<\/strong> En cierto modo, el videoarte fue posible gracias a la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Salavador Dal\u00ed, pionero del videoarte\" width=\"1080\" height=\"810\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/njtMsimGID0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parad\u00f3jicamente, <strong>este movimiento trataba de evitar el tono comercial del Pop Art o del Bauhaus<\/strong> a pesar de que proven\u00eda directamente de dos factores que estaban fuertemente vinculados a lo que sus componentes criticaban: las clases dominantes y la comunicaci\u00f3n de masas. El evento que defini\u00f3 lo que hoy conocemos como videoarte fue la creaci\u00f3n del v\u00eddeo<strong> \u00abCaos y Creaci\u00f3n\u00bb de Salvador Dal\u00ed<\/strong>. Huelga decir que este artista ic\u00f3nico era de familia aristocr\u00e1tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como \u00e9l, <strong>Wolf Vostella<\/strong> ha sido considerado como el padre del videoarte por su creaci\u00f3n <strong>\u00abSun in your Head\u00bb(1963)<\/strong>. Su relevancia radica en el uso de t\u00e9cnicas fotogr\u00e1ficas, collages y video en uno. Es el representante m\u00e1ximo de la era Fluxus. Despu\u00e9s de \u00e9l aparecer\u00edan muchos m\u00e1s como sucede en el caso de <strong>Paul Wong, Juan Downey o Nan Hoover.\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Lisa Steele o la mujer en el videoarte<\/h3>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Talking Tongues (1982) by Lisa Steele\" width=\"1080\" height=\"810\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/NEi7bfayII8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay algo muy caracter\u00edstico en el colectivo Fluxus y es que se conocieron a numerosas artistas femeninas en este campo. <strong>El arte conceptual era descendiente directo del dada\u00edsmo y, como tal, el papel femenino en cuanto a arte comenzaba a percibirse como actor y no como objeto.<\/strong><\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5XdAIoit_KI<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si hasta principios del siglo XX el papel de la mujer en la creaci\u00f3n art\u00edstica se hab\u00eda limitado, abruptamente, al de musa o artista consorte, el movimiento art\u00edstico del videoarte act\u00faa como una tabla de salvaci\u00f3n para las mujeres artistas que, durante toda la historia, hab\u00edan sido definidas como objeto y no como sujeto.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">El arte que quer\u00eda acercarse al p\u00fablico (pero que era privado)<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tanto el accionismo vien\u00e9s como el videoarte (en cierto modo, el accionismo vien\u00e9s era una forma de videoarte) trataban de<strong> incluir al espectador en el proceso creativo<\/strong>, de que interviniera. De ellos provienen las performances y los happenings. Sin embargo, la diferencia fue que<strong> el accionismo vien\u00e9s fue la resoluci\u00f3n f\u00edlmica del dada\u00edsmo (la duraci\u00f3n del movimiento fue tan corta en un caso como en otro) mientras que el videoarte permaneci\u00f3 a lo largo del tiempo<\/strong>. \u00bfPor qu\u00e9 sucedi\u00f3?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando surge un movimiento vanguardista se expone a dos resultados; la primera es que se democratice (en cuyo caso fracasa), la segunda es que el impacto en la sociedad general no se d\u00e9 por falta de reconocimiento del particular con el movimiento (en este caso, tambi\u00e9n fracasa). Es decir, <strong>la vanguardia no puede sobrevivir a su propio objetivo; impactar y provocar emociones en el espectador.<\/strong> Puede resultar chocante o atractiva en un primer momento pero, con el paso del tiempo, el consumidor de arte se acostumbra e incluye la excepci\u00f3n en la norma art\u00edstica que comparten todos los artistas de un mismo movimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte,<strong> si el arte pretende ser rompedor e invitar a la reflexi\u00f3n no puede convertirse en corriente art\u00edstica porque en el proceso se estar\u00edan asimilando unos patrones que ese mismo movimiento pretende romper.<\/strong> Es por ello que el videoarte no se puede considerar un dada\u00edsmo filmado o un accionismo vien\u00e9s evolucionado. Su funci\u00f3n era la de remover las conciencias y lo que consigui\u00f3 fue crear una minor\u00eda elitista en torno a \u00e9l.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Shirin Neshat - Women without smiles (Shouts without sound) \/\/ full version\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QL7hguy3YdM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">El videoarte en Espa\u00f1a<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">El alcance del videoarte en Espa\u00f1a es producto de la aparici\u00f3n de artistas en este pa\u00eds durante las <strong>d\u00e9cadas de los 80 y 90<\/strong>. Como sucede con las tendencias de arte contempor\u00e1neas, Espa\u00f1a retras\u00f3 la entrada de toda vanguardia hasta el t\u00e9rmino de la dictadura. <strong>Los precedentes europeos, estadounidenses y sudamericanos hab\u00edan sido Martin Sastre, Shriin Neshat y Mathias M\u00fcller.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actualmente, sus representantes son <strong>Jordi Colomer (uno de los pocos que residieron en Espa\u00f1a, aparte de vivir durante a\u00f1os en Francia)<\/strong> as\u00ed como <strong>Luis Bezeta o Julia Juaniz<\/strong>. Quiz\u00e1s lo que m\u00e1s le interese al lector, no obstante, sea conocer algunos de los eventos m\u00e1s importantes en el \u00e1mbito.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/ivahm.com\/\">IVAHM (Madrid)<\/a><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un encuentro anual de artistas.\u00a0Merece la pena desde la perspectiva del arte de un solo canal.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/loop-barcelona.com\/\">LOOP (Barcelona)<\/a><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es el festival de referencia de videoarte en Espa\u00f1a y tiene lugar cada a\u00f1o durante el mes de Mayo. A lo largo de toda una semana hay numerosos espacios reservados para la difusi\u00f3n de arte alternativo de diversos artistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El videoarte permanece como una corriente que se ha democratizado y que, actualmente, podemos disfrutar en casi cualquier exposici\u00f3n de arte contempor\u00e1neo. No obstante, la mayor parte de espectadores activos y conscientes que forman parte de este movimiento son tambi\u00e9n videocreadores lo que nos lleva a preguntarnos,<strong> \u00bfExiste la transgresi\u00f3n despu\u00e9s del \u00e9xito?<\/strong>\u00bfPuede morir de \u00e9xito una corriente art\u00edstica?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coincidiendo con el Festival Internacional de Videoarte argentino (FIVA 2016), mostramos m\u00e1s acerca del universo del videoarte que tuvo su m\u00e1xima representaci\u00f3n en las d\u00e9cadas de los 60 y 70. Gracias a la corriente Fluxus pudimos descubrir m\u00e1s acerca de un estilo art\u00edstico marginal. 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