{"id":4920,"date":"2017-02-14T11:49:18","date_gmt":"2017-02-14T11:49:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.artelista.com\/blog\/?p=4920"},"modified":"2017-02-14T11:49:26","modified_gmt":"2017-02-14T11:49:26","slug":"maruxa-mallo-la-pintora-surrealista-de-la-generacion-del-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artelista.com\/blog\/maruxa-mallo-la-pintora-surrealista-de-la-generacion-del-27\/","title":{"rendered":"Maruxa Mallo, la pintora surrealista de la generaci\u00f3n del 27"},"content":{"rendered":"

La historia la hab\u00eda olvidado pero m\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s ha sido recuperada por la iniciativa llevada a cabo en la Biblioteca P\u00fablica \u00c1nxel Casal de Santiago de Compostela.<\/a>\u00a0Gracias a esto, lees estas l\u00edneas hoy ya que, despu\u00e9s de investigar, se llega a la conclusi\u00f3n de que esta magn\u00edfica artista lo fue desde el primer momento hasta el \u00faltimo de su vida (sin el reconocimiento adecuado). Nacida en Lugo en 1902, ha sido reconocida como la pintora de la Generaci\u00f3n del 27<\/strong> por excelencia, una artista\u00a0que fue inspiraci\u00f3n de poetas e inspirada por poetas. No es extra\u00f1o que su manera de pintar sea tan l\u00edrica como lo fue su apasionante obra. Nos acercamos tanto a sus lienzos m\u00e1s representativos como a la persona que est\u00e1 detr\u00e1s del arte.<\/p>\n

\"Maruxa<\/a>

Maruxa Mallo (1902 – 1995).<\/p><\/div>\n

La obra de Maruxa Mallo: desde Lugo hasta el Reina Sof\u00eda<\/h3>\n

Surrealismo, cubismo y expresionismo confluyeron en una de las artistas que est\u00e1n obteniendo\u00a0m\u00e1s reconocimiento ahora del que lograron en toda su vida y, por supuesto, del que consigueron despu\u00e9s de su muerte. En su obra se denota la ideolog\u00eda de la artista, sus preocupaciones y aversiones. Es el caso de la religi\u00f3n o la militarizaci\u00f3n, el rol de la mujer, la sociedad, la ideolog\u00eda pol\u00edtica y la pobreza.<\/strong> Todo ello queda plasmado en obras como La Verbena<\/a> (1927).\u00a0<\/em>En este \u00f3leo sobre lienzo muestra su devoci\u00f3n por el surrealismo y la s\u00e1tira.<\/strong> Una curiosidad con respecto a esta pintura es que la muestra de la autora fue organizada por Ortega y Gasset.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"La<\/a>

La verbena<\/em> (1927), Maruxa Mallo, Museo Reina Sofia (Madrid).<\/p><\/div>\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, exiliada en Argentina<\/strong>, contemplar\u00eda la que para ella ser\u00eda la obra que definir\u00eda perfectamente lo que es el arte del pueblo. Se trata de su pintura al \u00f3leo Canto de Espigas<\/a> (1929)<\/em>. Esta ser\u00eda solo la primera de todas las obras que crear\u00eda en el pa\u00eds sudamericano ya que su exilio durar\u00eda un cuarto de siglo. De esta huida surgir\u00edan obras como Cloacas y campanarios <\/a>(1932)<\/em>, una obra marcadamente surrealista que muestra la vertiente m\u00e1s macabra<\/strong> de la artista. Tambi\u00e9n ser\u00e1 la m\u00e1s oscura, la etapa de posguerra.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Su evoluci\u00f3n entre obras como la anteriormente citadas hasta Airagu<\/a> (1979) o M\u00e1scara tres-veinte<\/a> (1979)<\/em> es brutal hasta el punto de que su estilo marcadamente surrealista, primero, o tenebrista, despu\u00e9s, se convierte en una obra rompedora, figurativa y simb\u00f3lica.<\/strong> Del punto de partida con influencias de artistas como Picasso o Dal\u00ed, surge un Ave F\u00e9nix inimitable que dise\u00f1a una miscel\u00e1nea geom\u00e9trica y colorista, un mejunje muy alejado del estilo barroco que la vio nacer como pintora. Su evoluci\u00f3n se ha calificado por muchos como transgresora<\/strong> pero, desde luego, va m\u00e1s all\u00e1 de la transgresi\u00f3n. Es un grito de guerra, una manifestaci\u00f3n activa de una vanguardista que pas\u00f3 media vida luchando desde su pa\u00eds natal y otra media en su pa\u00eds adoptivo.<\/p>\n

\"Canto<\/a>

Canto de las espigas<\/em> (1929), Maruxa Mallo, Museo Reina Sof\u00eda (Madrid).<\/p><\/div>\n

La artista\u00a0libre en la sociedad de las cadenas<\/h3>\n

El siglo XX trajo consigo una generaci\u00f3n de mujeres artistas que, liberadas durante unos a\u00f1os de Rep\u00fablica, se negar\u00edan a volver a estar encadenadas nuevamente pasada la Guerra Civil. Algunas como Montserrat Gudiol<\/a> nacieron en el seno de una familia m\u00e1s o menos privilegiada que les brindar\u00eda la oportunidad de vivir en una burbuja social, alejadas de una realidad que se negaba a aceptar a la mujer artista. Fue el caso de Maruxa Mallo. Esta mujer que fue conocida en el c\u00edrculo de Bellas Artes por renegar de su propio estatus que, por supuesto, era el de hija de pudientes ya que por aquel entonces ser descendiente de obreros, mujer y artista era imposible. No obstante, se dedic\u00f3 a desafiar y boicotear su propio origen durante gran parte de su existencia.<\/p>\n

Cuentan de ella que gustaba de llevar pantalones rudimentarios salvo cuando entraba en las iglesias o en los monasterios, que lo hac\u00eda con faldas (en los espacios mon\u00e1sticos estaba prohibido por aquel entonces). Admirada por Salvador Dal\u00ed, cuentan de ella que le pidi\u00f3 prestada su chaqueta para dar un paseo en bicicleta por el interior de una iglesia mientras se oficiaba una misa.<\/p>\n

\"M\u00e1scara<\/a>

M\u00e1scara tres-veinte<\/em> (c. 1979), Maruxa Mallo, Museo Reina Sof\u00eda (Madrid).<\/p><\/div>\n

Sus amigos de la madurez fueron los ya nombrados Ortega y Gasset y Salvador Dal\u00ed, el escritor surrealista Andr\u00e9 Bret\u00f3n y Pablo Neruda.<\/strong> Para ellos siempre fue una de las grandes representantes del surrealismo (a pesar de que no lo ser\u00eda para los historiadores de arte encargados de borrar todo rastro de ella en los libros de texto especializados en arte).<\/p>\n

El olvido de la mayor representante del surrealismo del siglo XX<\/h3>\n

Formaba parte del c\u00edrculo de Dal\u00ed o de Bret\u00f3n, s\u00ed, pero era mujer y su ideolog\u00eda se encuadraba en el bando perdedor, como suele suceder cuando se forma parte de la mitad de la humanidad que no ostenta el poder y que busca la\u00a0igualdad. El \u00fanico delito de Maruxa Mallo fue ser mujer y eso le costar\u00eda 25 a\u00f1os en el exilio.<\/strong> \u00bfSolo mujer?\u00bfNo republicana? Era imposible ser como Maruxa, una mujer libre, y ser otra cosa que no fuera republicana por una sencilla raz\u00f3n; era el \u00fanico bando que le iba a permitir ser lo que quisiera ser, el \u00fanico que no solo la ve\u00eda como una m\u00e1quina de procrear. Ese fue el motivo por el que se march\u00f3: para continuar siendo libre.<\/p>\n

\"Cloacas<\/a>

Cloacas y campanarios<\/em> (1930), Maruxa Mallo, Museo Reina Sof\u00eda (Madrid).<\/p><\/div>\n

Y lo ser\u00eda. Lo ser\u00eda hasta que su regreso a Madrid, tan fr\u00edo y desalmado como lo es el vac\u00edo m\u00e1s absoluto, ese que le hizo una Espa\u00f1a que la vio crecer, le recordara que nada hab\u00eda cambiado. Han tenido que pasar otros 25 a\u00f1os desde su regreso para que sus obras sean referidas a nivel internacional y para que se recupere su memoria. Actualmente, se pueden contemplar algunas de sus pinturas (casi todas adquiridas a finales de la d\u00e9cada de los 80) en el Museo Reina Sof\u00eda.<\/strong><\/p>\n

<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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