{"id":6618,"date":"2020-02-03T20:12:55","date_gmt":"2020-02-03T19:12:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.artelista.com\/blog\/?p=6618"},"modified":"2020-02-26T17:19:42","modified_gmt":"2020-02-26T16:19:42","slug":"obras-que-cambiaron-la-historia-del-arte-el-laocoonte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artelista.com\/blog\/obras-que-cambiaron-la-historia-del-arte-el-laocoonte\/","title":{"rendered":"Obras que cambiaron la historia del arte: \u00abEl Laocoonte\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u201cDescend\u00ed hasta donde estaban las estatuas cuando inmediatamente mi padre dijo: \u201cEso es el Laocoonte que dice Plinio\u201d<\/strong>. Entonces cavaron el hoyo m\u00e1s grande para que pudieran sacar la estatua. Tan pronto como fue visible todos empezaron a dibujar, conversando todo el tiempo sobre cosas antiguas\u201d. Francesco da Sangallo narra as\u00ed el famoso encuentro del grupo escult\u00f3rico <\/em>de Laocoonte y sus hijos por parte de su padre Giuliano da Sangallo<\/strong> y Miguel \u00c1ngel<\/strong> que cambiar\u00eda para siempre la historia de la escultura y del arte en general. <\/p>\n\n\n\n

1506. Da Sangallo y Miguel \u00c1ngel acuden a la llamada de Julio II<\/strong> que sospecha que la escultura que han encontrado en una villa cercana a Santa Mar\u00eda la Mayor es una pieza \u00fanica. El escultor florentino ten\u00eda 31 a\u00f1os por entonces y acababa de recibir el encargo de dise\u00f1ar y esculpir la tumba de Julio II<\/strong>, obra inconclusa en la que ser\u00eda clave el estudio del grupo escult\u00f3rico helen\u00edstico. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, Miguel \u00c1ngel empez\u00f3 a pintar el techo de la Capilla Sixtina<\/strong> donde tambi\u00e9n aplic\u00f3 hallazgos del Laocoonte. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y es que el Laocoonte ya era una pieza famosa y ni siquiera exist\u00eda nada m\u00e1s que sobre el papel<\/strong>. El hecho de que Da Sangallo la reconociese nada m\u00e1s echarle un vistazo en las excavaciones de la villa cercana a Santa Mar\u00eda la Mayor demuestra que su fama, adquirida a trav\u00e9s del relato de Plinio el Viejo, era considerable en una \u00e9poca tan arqueologista como el Renacimiento. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDebe ser situada por delante de todas, no solo del arte de la estatuaria sino tambi\u00e9n del de la pintura\u201d<\/strong>. Plinio se deshac\u00eda en elogios para describir la belleza dram\u00e1tica, el pathos que exudaban las figuras sufrientes de Laocoonte y sus hijos estrangulados por la serpiente. Era una escultura m\u00edtica ya en el siglo I d.C. y lo volvi\u00f3 a ser en el XVI. <\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfcu\u00e1ndo se ejecut\u00f3 el Laocoonte?<\/strong> La pregunta del mill\u00f3n<\/strong>. Desde hace d\u00e9cadas, la historiograf\u00eda del arte lleva debatiendo sobre la verdadera dataci\u00f3n del grupo. Solo un ejemplo en este sentido: la investigadora e historiadora del arte de la Universidad de Columbia Lynn Catterson lleg\u00f3 a deslizar que el Laocoonte<\/em> que se exhibe en los Museos Vaticanos es, en realidad, una falsificaci\u00f3n del propio Miguel \u00c1ngel<\/strong>\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n, la dataci\u00f3n que recibe m\u00e1s consenso es la que afirma que esta obra es un original de los escultores Agesandro, Atenodoro y Polidoro ejecutada en el siglo I a.C. en plena \u00e9poca helen\u00edstica<\/strong>. Se basan para ello tanto en el estilo, como en las descripciones de la obra por parte de Plinio as\u00ed como en otros restos encontrados en los a\u00f1os 50 en Sperlonga y que se asemejan al estilo del Laocoonte. Con todo, diversos historiadores afirman que es una copia romana del original griego o, incluso, que es una copia helen\u00edstica de un bronce original de los siglos IV o III a.C. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfY qui\u00e9n era esa tal Laocoonte que mereci\u00f3 una escultura tan tr\u00e1gica (y m\u00edtica)?<\/strong> Se trata del protagonista de un episodio vinculado a la Guerra de Troya y narrado por Virgilio en La Eneida<\/em>. Laocoonte era un sacerdote troyano que advirti\u00f3 a su pueblo sobre la verdadera naturaleza del caballo que los griegos dejaron a las puertas de Troya como supuesta ofrenda a Atenea. \u201c\u00a1Necios, no os fi\u00e9is de los griegos ni siquiera cuando os traigan regalos!\u201d<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Pero nadie crey\u00f3 al pobre Laocoonte que, adem\u00e1s, fue castigado por los dioses por prevenir a los troyanos \u2014los griegos jugaban con ventaja\u2014 que le enviaron unas serpientes para devorarle a \u00e9l y a sus hijos\u2026 por si las moscas. Los troyanos, que estaban empe\u00f1ados en perder aquella guerra a toda costa<\/strong> para no contradecir<\/em> a Homero y compa\u00f1\u00eda, decidieron que la muerte de Laocoonte y sus hijos era la constataci\u00f3n definitiva de que el caballo era una imagen sagrada capaz de acabar con sus detractores. As\u00ed que se abrieron las puertas de la ciudad al caballo\u2026 y adi\u00f3s Troya.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los escultores del Laocoonte captaron el momento crucial de aquella lucha m\u00edtica entre el padre, sus hijos y las serpientes. La precisi\u00f3n en el an\u00e1lisis anat\u00f3mico de los miembros en tensi\u00f3n, las expresiones faciales plenas de patetismo \u2014aqu\u00ed empieza la terribilit\u00e0<\/em>\u2014 y el aroma tr\u00e1gico de la escena cambi\u00f3 la historia de la escultura. \u201cDel Laocoonte aprend\u00ed todo lo que s\u00e9\u201d, lleg\u00f3 a decir Miguel \u00c1ngel<\/strong>. Si el escultor m\u00e1s famoso de todos los tiempos se\u00f1ala esta obra como su referente, no hay mucho m\u00e1s que decir, \u00bfverdad? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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