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OPERACIÓN DE MEDIOS
Comentario
Como todas las obras de Silvano Battimiello, incluso "LA OPERACIÓN DE LOS MEDIOS" despierta perplejidad y desconcierto debido al uso de imágenes fuertes, que trastocan los patrones culturales de masas, causando muchas dificultades incluso para un observador desinhibido.
Su estilo hiperrealista le da la posibilidad de divagar en la narrativa y el uso desenfadado de personajes que forman parte de un escenario exquisitamente religioso le dan un aura de audacia, que puede inspirar desconfianza, pero lo que a primera vista parece irreverente, se revela en cambio. , para ser una consagración estimulante, si no fanática.
La escena representada es una denuncia despiadada y brutal del mundo de los medios de comunicación y la información, que al explotar cualquier situación, incluso la más dramática, tienden a TENER la intensa emoción vivida por los protagonistas, para luego proponerla nuevamente, en la corte. forma de "Noticias", embellecido por el "deber de información".
Vaciado, sin embargo, de su humanidad, se entrega a una audiencia de comensales involuntarios en un banquete macabro, donde se devoran cadáveres fétidos, dorados por francesismos melifluos.
Sin embargo, en retrospectiva, la tarea política de salvaguardar la democracia se atribuye a este atraco, a este crimen, que ya no está garantizado por el respeto a la ley, sino que se rige por la falta de escrúpulos y la mistificación.
Si nuestros medios de comunicación modernos hubieran retrocedido en el tiempo y se hubieran encontrado en el Gólgota, ciertamente habrían producido ese espectáculo indecente de abarrotar la boca del Divino Morituro con micrófonos multicolores, de varios tamaños y formas, todos destinados a capturar la exhalación. del último aliento y haciendo las clásicas preguntas idiotas: "¿Qué piensas de Pilato?", "¿Por qué prefirieron a Barrabás que a ti?", "¿Perdonará a todos, como siempre decía?" etc. etc.
Todos, sin embargo, dispuestos a explotar las declaraciones para convertirlas en moneda de cambio, en un mercado de mentiras y confusión, en el que revolcarse para derivar beneficios sutiles y ganancias insignificantes.
Pero Battimiello también nos muestra el ancla de la salvación que representa esa expresión de vacilación, de desgana, de ese aire de desconcierto, que imprime en el rostro de Cristo, como de quien quiere comprender antes de actuar.
Mientras sufre, encuentra la fuerza para resistir esa manada de lobos hambrientos, que siente en su cuello, listos para agarrarlo.
Y de aquí también el elemento escatológico, también característico de nuestra actividad artística, que, incluso con esta obra, no renuncia a lo que considera casi una misión, a saber, la de difundir el mensaje de la continencia, la moderación, el rechazo a los excesos y la transgresión desenfrenados. , entendida en todos los sentidos y en todos los lugares, y que se traduce en una búsqueda obsesiva de la castidad y la frugalidad.
Mensaje, si se quiere, rancio y anticuado, en algunos aspectos contaminado por una vena de hipocresía, debido a los compromisos diarios, pero fuerte y ciertamente preñado y atribuible a lo que Battimiello fue en el pasado, a lo que es, y tal vez será. .
La nitidez de las imágenes, la línea seca y limpia y el estilo del retrato, facilitan la visión del cuadro y superan ese momento de incertidumbre provocado por los personajes utilizados. Uno se deja llevar por una búsqueda inconsciente de detalles, que se descubren reproducidos de manera fotográfica, y se asombra y asombro, casi incrédulo, ante tal maestría que despierta una apreciación y reconocimiento espontáneo del valor de las obras y de la obra. actividad de Silvano Battimiello.
Giuseppe Benincaso
MEDIA OPERATION
Like all the works of Silvano Battimiello, "the MEDIA OPERATION" also arouses perplexity and bewilderment due to the use of strong images, which disrupt mass cultural schemes, causing many difficulties even for an uninhibited observer.
His hyper-realistic style gives him the possibility of wandering in the narrative and the casual use of characters that are part of an exquisitely religious scenario give him an aura of audacity, which can inspire distrust, but what at first appears irreverent, reveals itself instead, to be an exhilarating, if not fanatical, consecration.
The scene represented is a ruthless and brutal denunciation of the world of mass - media and information, which by exploiting any situation, even the most dramatic, tend to HAVE the intense emotion experienced by the protagonists, and then propose it again, in the courtly form of "News", embellished by the "duty of information".
Emptied, however, of its humanity, it is fed to an audience of unwitting diners at a macabre banquet, where fetid corpses are devoured, gilded by mellifluous Frenchisms.
Yet, in hindsight, the political task of safeguarding democracy is attributed to this mugging, to this crime, no longer guaranteed by respect for the law, but governed by unscrupulousness and mystification.
If our modern mass media had taken a step back in time and found themselves on Golgotha, they would certainly have produced that indecent spectacle of crowding the mouth of the Divine Morituro with multicolored microphones, of various sizes and shapes, all aimed at capturing the exhalation of the last breath and asking the classic idiotic questions: "What do you think of Pilate?", "Why did they prefer Barabbas to you?", "Will he forgive everyone, as he always said?" etc. etc.
All, however, ready to exploit the declarations to make them a bargaining chip, in a market of lies and confusion, in which to wallow in order to derive subtle benefits and petty gains.
But Battimiello also shows us the anchor of salvation represented by that expression of hesitation, of reluctance, by that bewildered air, which he prints on the face of Christ, as of one who wants to understand before acting.
While suffering, he finds the strength to resist that pack of ravenous wolves, which he feels on his neck, ready to grab him.
And from here also the eschatological element, also characteristic of our artistic activity, which, even with this work, does not renounce what it considers almost a mission, namely that of spreading the message of continence, moderation, of rejection of unbridled excesses and transgression, understood in all senses and in all places, and which translates into an obsessive search for chastity and thriftiness.
Message, if you will, stale and antiquated, in some respects polluted by a vein of hypocrisy, due to daily compromises, but strongly and certainly pregnant and attributable to what Battimiello was in the past, to what he is, and, perhaps will be .
The sharpness of the images, the dry and clean line and the portrait style, facilitate the vision of the picture and overcome that moment of uncertainty caused by the characters used. One is taken by an unconscious search for details, which are discovered reproduced in a photographic way, and one is amazed and amazed, almost incredulous, in front of such mastery as to arouse a spontaneous appreciation and recognition of the value of the works and the activity of Silvano Battimiello.
Giuseppe Benincaso
OPERAZIONE MEDIATICA
Commento
Come tutte le opere di Silvano Battimiello, anche “l’OPERAZIONE MEDIATICA” suscita perplessità e sconcerto per l’uso di immagini forti, che scompaginano gli schemi culturali di massa, causando non poche difficoltà anche ad un osservatore disinibito.
Il suo stile iperrealista gli dà la possibilità di spaziare nella narrazione e l’impiego disinvolto di personaggi facenti parte di uno scenario squisitamente religioso gli conferiscono un alone di audacia, che può incutere diffidenza, ma ciò che in un primo momento appare dissacrante, si rivela, invece, per essere una esaltante, se non fanatica, consacrazione.
La scena rappresentata è una denuncia spietata e brutale del mondo dei mass – media e dell’informazione, che strumentalizzando qualsiasi situazione, anche quella più drammatica, tendono a SCIPPARE dai protagonisti l’intensa emozione vissuta, per poi riproporla, sotto la forma aulica di “notizia”, imbellettata dal “dovere dell’informazione”.
Svuotata, però, della sua umanità viene data in pasto ad un pubblico di inconsapevoli commensali ad un macabro banchetto, dove si divorano fetidi cadaveri, indorati da melliflui francesismi.
Eppure, a ben vedere, a questo scippo, a questo crimine, si attribuisce addirittura il compito politico di salvaguardare la democrazia, non più garantita dal rispetto della legge, ma retta dalla spregiudicatezza e dalla mistificazione.
Se i nostri mass – media moderni avessero fatto un passo indietro nel tempo e si fossero trovati sul Golgota, certamente avrebbero prodotto quello spettacolo indecoroso di affollare la bocca del Divino Morituro di microfoni multicolorati, di varie dimensioni e foggia, tutti tesi a catturare l’esalazione dell’ultimo respiro e fare le classiche domande idiote: “Cosa pensa di Pilato?”, “Perché hanno preferito Barabba a Lei?”, “Perdonerà tutti, come ha sempre affermato?” ecc. ecc.
Tutti, comunque, pronti a strumentalizzare le dichiarazioni per farne merce di scambio, in un mercato delle menzogne e della confusione, in cui sguazzare per trarne subdoli benefici e guadagni meschini.
Ma Battimiello ci indica anche l’ancora di salvezza rappresentata da quella espressione di titubanza, di ritrosia, da quell’aria spaesata, che stampa sul volto del Cristo, come di uno che vuol comprendere prima di agire.
Pur sofferente, trova la forza di resistere a quel branco di lupi famelici, che sente sul collo, pronti a ghermirlo.
E da qui anche l’elemento escatologico, anch’esso caratteristico dell’attività artistica del nostro, che, anche con questa opera, non rinuncia a ciò che ritiene quasi una missione, cioè quella di divulgare il messaggio della continenza, della moderazione, del rifiuto degli eccessi sfrenati e della trasgressione, inteso in tutti i sensi ed in tutti i luoghi, e che si traduce in una ricerca ossessiva della castità e della parsimonia.
Messaggio, se si vuole, stantio ed antiquato, per certi aspetti inquinato da una vena di ipocrisia, dovuta ai quotidiani compromessi, ma fortemente e certamente pregnante e riconducibile a ciò che Battimiello è stato in passato, a ciò che è, e, forse sarà.
La nitidezza delle immagini, il tratto asciutto e pulito e lo stile ritrattistico, agevolano la visione del quadro e fanno superare quell’attimo di incertezza causato dai personaggi impiegati. Si viene presi da una inconsapevole ricerca di particolari, che si scoprono riprodotti in maniera fotografica, e se ne rimane stupiti e meravigliati, quasi increduli, di fronte a tale maestria da far suscitare uno spontaneo apprezzamento e riconoscimento della valenza delle opere e della attività di Silvano Battimiello.
Giuseppe Benincaso
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