La Desconfianza

Obra realizada en 2008, con un año de trabajo, los materiales usados son, óleo sobre tela y relieve .
su correlación con el I Ching es: la Desintegración.
Po / La Desintegración
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Arriba Ken, El Aquietamiento, la montaña
Abajo K’un, Lo Receptivo, la Tierra

Las líneas oscuras están a punto de trepar hacia arriba y de provocar la caída hasta del último trazo firme y luminoso ejerciendo sobre él su influencia corrosiva. Lo vulgar, lo oscuro lucha contra lo noble, lo fuerte; no lo hace directamente, sino que lo socava lentamente con su acción hasta que finalmente se derrumba.
El signo representa la imagen de una casa. El trazo del tope del techo. Al romperse el techo, la casa se derrumba.
El signo se adjudica al noveno mes (octubre - noviembre). La fuerza Yin se aproxima, penetrando con creciente poder, y está a punto de desplazar por completo a la fuerza Yang.
EL DICTAMEN
La desintegración. No es propicio ir a parte alguna.
Es una época en que avanzan los vulgares y se encuentran precisamente a punto de desplazar a los últimos vigorosos y nobles que quedan. Por eso, fundándose estas condiciones en la corriente del tiempo, no resulta favorable para el noble emprender algo en tales circunstancias. De los símbolos y sus atributos debe deducirse el correcto comportamiento que ha de observarse en semejantes épocas adversas. El trigrama inferior significa Tierra, cuyo atributo es la docilidad y la entrega; el trigrama superior significa montaña, cuyo atributo es la quietud, la calma. Esto sugiere el consejo de resignarse, de adaptarse a la mala época y de mantenerse quieto. No se trata en este caso del hacer humano, sino de condiciones temporales que, de acuerdo con la leyes del Cielo, denotan el cambio entre incremento y mengua, entre plenitud y vacio. No es posible obrar en contra de semejantes condiciones de la época. Por lo tanto, no se trata de cobardía, sino de sabiduría, si uno se aviene dócilmente a evitar la acción.

LA IMAGEN
La Montaña descansa sobre la Tierra: la imagen de la Desintegración.
Así únicamente mediante ricas dádivas a los inferiores pueden los superiores asegurar su posición.
La montaña descansa sobre la tierra. Cuando es empinada y angosta y carece de base ancha, tendrá que derrumbarse. Únicamente elevándose desde la tierra, ancha y grande, y no orgullosa y abrupta, ve asegurada su posición. Así también los gobernantes descansan sobre la ancha base del pueblo. También en su caso es cuestión de ser generoso y magnánimo como lo es la Tierra, portadora de todas las cosas; entonces harán que su posición sea tan segura como la que tiene una montaña en su tranquilidad.