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Me parece interesante el concepto de "tecnofeudalismo", ya que evoca el fenómeno de los grandes industriales que moldearon la Revolución Industrial del siglo XIX (con sus altibajos). Es decir, la concentración del poder (económico y, posteriormente, político) en un grupo compacto de intereses centrados en el desarrollo material y la riqueza, producto de un salto tecnológico concentrado en pocas manos.
Al igual que en aquel período, la nueva revolución industrial de las grandes tecnológicas repite la fase inicial de una oligarquía que controlaba los nuevos medios de producción hasta que numerosos actores nuevos nivelaban el terreno de juego para redistribuir la riqueza y la innovación. Pensé en esos suntuosos retratos de reyes y nobles del Barroco, donde exhibían su poder a través de iconos y símbolos de estatus, como sus aposentos, joyas, metales preciosos, telas, objetos de lujo, animales exóticos, etc., y los relacioné con la tecnología actual para representar la naturaleza cíclica de los hitos tecnológicos que transforman la dinámica de la civilización en sus relaciones de producción y distribución material e intelectual.
Una figura imponente, ataviada con un suntuoso vestido dorado de pliegues ricos y voluminosos, ocupa un trono futurista. Su cuello alto y acolchado enmarca un rostro de expresión enigmática, mientras un brazo cibernético descansa con autoridad. El fondo revela una metrópolis nocturna, iluminada por pantallas que muestran gráficos de datos y una esfera reticular brillante, fusionando la opulencia clásica con la estética de un mundo tecnológicamente avanzado. La pintura captura una visión de poder en la era digital.
Elías Pinto Casanova, artista visual mexicano.
Declaración de artista:
Considero las artes como la crónica sensible de una época con la función de hacer las ideas atractivas a los sentidos, por ello todo creador es un poeta que ya con el tiempo o con el espacio esculpe signos y símbolos que expresan la subjetividad de la experiencia humana en un período sumando al mosaico de la epopeya del Sapiens Sapiens, con sus sueños y pesadillas, errores y aciertos.
Por ello el arte junto a la filosofía y la ciencia forman una tríada que se inspira y retroalimenta en ensayo-error para fraguar el progreso de la humanidad trazando su cartografía hacia la eternidad por medio de la estética, la reflexión y el conocimiento. Es por esta inspiración que tengo una perspectiva mítica-poética en mis composiciones que busca mediante la figuración y la abstracción aumentar la potencia sugestiva de las mismas para captar la intuición y dejar la puerta abierta a la reflexión para la herencia del futuro junto a todos los compañeros del gremio.
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