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Los dibujos Blagui, tienen muy en cuenta lo que explicó lucidamente #Deleuze. La diferencia es separarse del fondo. En este dibujo la figura surge del fondo negro. Es un Blagui que brota desde la oscuridad. Esto en Niversu los dibujos Blagui significa que el ser se constituye desde la irracionalidad. Y por lo tanto emerge desde los dionisiaco.


Muchos individuos se agrupan para iniciar una convivencia. En el dibujo se representa a los individuos únicamente con rostros. Se organizan los rostros conforme a un invisible patrón radial progresivo. Este patrón es un andamiaje que tiene un centro y se expande hacia una periferia. El centro es poder. Cada individuo se manifiesta en su celda. Algunos rostros se muestran frontalmente, y otros de perfil.

Sin embargo, al estar todos agrupados densamente en una masa y esta masa dentro de una lata de cerveza, es el alcohol que contiene la lata el que les proporciona el estímulo para salir de su zona de confort y proyectarse, para fluir dinámicamente. Tal como como puede suceder en cualquier bar. Olvidarse de sí y dejar de ser. Proyectarse hacia el no ser, para perder la forma y desdibujarse. Iniciar la “descarga” de Canetti. La lata de cerveza como contenedor, también transmite el mensaje que da identidad a la masa social que alberga. La lata de cerveza representa a quienes comparten una cultura común

La cultura hiper consumista, y extendida transversalmente a todas las clases, por un lado, y por otro lado también la cultura de la industrialización de la vida. Ambas forman parte del frenesí acelerado actual de nuestra deriva como humanidad. Y de aquí que todo el conjunto o cuerpo social es cruzado y atravesado por iconografía de ADN. La genética entonces es un rasgo emergente en el cuerpo social, surge precisamente de las interacciones de los nodos entre sí. De manera acumulativa hasta que de una simple suma de las partes, surge algo mayor a cada una de ellas. Esta es la genética que trasciende a cada individualidad.

Los rostros disponen en todo caso, de un escudo frontal y un escudo trasero. Los rostros están entre ambos escudos. Y son los escudos parte de ellos indivisiblemente. Las flechas marcan la dirección en la que inicial la proyección desde sí mismos.

Esta complejidad social es la fiesta, la corte, la escena pública. También ha sido abordada por Faljano. La interpretación de Niversu, como ya sabemos, será siempre más inclinada al UNO, al que busca el confort y el control. Al individuo que renuncia a su libertad por disfrutar de comodidad. Este es el Dasman anónimo de Heidegger.


En la parte inferior del dibujo hay balizas de alarma, coloreadas rojas. Simbolizan la emergencia pura. Las emergencias saltan cuando entra el pánico del peligro. Saltan cuando hay desencuentro, barreras, obstáculos, y los planos de comunicación no se nivelan o no se alinean. En tales casos, solo hay emisores y no hay receptores. Por el contrario, en la parte superior, hay velas, Simbolizan los momentos brillantes y lucidos de las interacciones humanas y sociales. Se encienden cuando se consigue el intercambio, y cuando el diálogo y la comunicación es fluida.

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